Чӣ гуна бояд истифода бурдани ҳезумҳои гандумии металлӣ барои сохтани бренди худ

Курси ғаллаи гандумии металлӣ ба интихоби маъмултарин дар мебели тиҷоратӣ табдил меёбанд. Агар шумо ҳоло дар дохил шудан ё баррасии дохил шудан ба ин бозор иштирок кунед, итминон ҳосил кунед, ки курсиҳоеро интихоб кунед, ки ба мисли намуди зоҳирии ҳезум ва сохтори ҳезум даст кашанд — аксар вақт "Таъсири ҳезум" ё марра чӯб-ҳезия номида мешавад.   Ҷойгиршавии ҳезумҳои сахти кафедҳои ҳезуми Stile тавассути технологияҳои пешрафта ба даст оварда мешавад, ки намуди зоҳирии намуди зоҳирӣ ва эҳсоси ҳезумҳои сахтро металлӣ мекунанд, ки даъвои эстетикӣ бо пойдорӣ. Дар ин мақола тарзи истифодаи истифодаи массажи металлӣ барои эҷоди арзиши беназири бренди ва изҳори визуалӣ эҷод мекунад.

1. Тасаввуроти умумӣ дар бораи курсиҳои ғаллаи металлӣ  

Бо пешрафти технология, мебели ганди ғаллаи ҳезум металлро тадриҷан табобат дар бозори байналмилалӣ ба даст меорад. Аммо, ҳангоми пешбурди он, бисёр фикрҳо дар бораи тасаввуроти ғафс ва харидани хисорот боқӣ мемонанд.

Гарчанде ки шумораи афзояндаи таҳиягарони тиҷоратӣ барои ба мебели ганди гандум рақобат мекунанд, бисёр мизоҷони консервативӣ дар бораи маводи нав бо огоҳ кардани матн, пурсидани матоъи он ва умри ба арзиши ҳезум сахт мувофиқат мекунанд. Дар асл, болоравии босуръати мебели гандум дар бозор дар солҳои охир аз ҷониби омилҳои зерин ронда шудааст:

• Пас аз Пандемия иқтисодиёти ҷаҳонӣ суст шуд ва лоиҳаҳои тиҷоратӣ ҳоло самаранокии хароҷотро афзалиятнок кард. Хароҷоти баланди мебели анъанавии чароғҳои мустаҳками мустаҳками мустаҳками мустаҳками мавҷуда акнун устувории аз дастомадаи фоидаовар;
• Шумораи афзояндаи тарроҳон ва таҳиягарони лоиҳа ба чӯбҳои металлӣ дохил мешаванд   Мебели ғалладона ба конфигуратсияи асосӣ, ки боиси коҳиш додани ҳиссаи бозор дар бозори чӯби мустаҳкам ва фароҳам овардани механизми бозор;
• Дар заминаи баланд шудани хароҷоти ҷаҳонӣ ва диққати баландсифат ба самаранокии истифодашаванда, мебели металли баландтар мегардад, ки хароҷоти интиқол ва ҷудошуда ба таври назаррас коҳиш медиҳад ва онро барои лоиҳаҳои содиротии воридот ба таври назаррас коҳиш медиҳад.

Аммо, ҳамчун болоравии талаботи бозор, он инчунин ба паҳншавии маҳсулоти сифати сифат оварда расонид. Бисёр фурӯшандагони ғайри касбӣ тафсир мекунанд & LSquo; чӯбҳои металлӣ   цалла ’ ҳамчун сатҳи металлӣ бо ҳезум фаро гирифта шудааст   Коғази ғалладона, ки дар натиҷа маҳсулоте, ки дар як диққат аст, ба курсиҳои оҳанӣ бе ҳисси ҳезумҳои сахт шабеҳ аст. Ин равиши хом ба талаботи лоиҳа ҷавобгӯ нест ва хилофи нияти аслии ҳезуми металлро ба вуҷуд меорад   Мебели ангишт.

Ғайр аз он, бисёр тақсимот ба дастурҳои мизоҷон такя мекунанд ё бо нархи худ ҳангоми интихоби молрасонҳо ва беэътиноӣ ба унсурҳои асосӣ ба монанди заминаи бренди, стандартҳои техникӣ ва сохтори моддӣ равона шудаанд. Дар ҳоле ки курсиҳои ғаллаи металлӣ аз истеҳсолкунандагони гуногун ба он монанданд, метавонанд фарқияти назаррас дар сохтори чорабинӣ, усулҳои кафшерӣ, равандҳои пӯшида ва пойдории рӯизаминӣ мавҷуд бошанд. Ин тафсилоти ноаён дар муайян кардани тарзи ҳаёти тарбиявии Маҳсулот, қаноатмандии мизоҷон ва такрори харидҳои харид муҳиманд.

Хусусан дар ландшафтаи кунунии саноат, ки тарҳҳои маҳсулот дар он ҷо ватани баланд ва нархҳои нархҳо маъмуланд, баъзе брендҳо стратегияи камхарҷро қабул карданд. Аммо, чунин маҳсулотҳое, ки танҳо ба назар мерасанд, аммо беайбии сохторӣ надоранд, аксар вақт барои тоб овардан ба сенарияҳои дорои истифодаи зуд-зуд мубориза мебаранд ва ба масъалаҳои деформатсия, мулоим ва пӯсти пӯшида дучор мешаванд. Вудҳои миёнаи баландсифати баланд   Мебели ғалладона, давомнокӣ, пойдорӣ ва тарроҳии муфассалро талаб мекунад.

Аз ин рӯ, барои фурӯшандагони касбӣ, ки фаҳмиши дурусти фаҳмиши васеи металлро, тамоюлҳои бозор таъсис медиҳанд ва азхудкунии критерияҳои илмӣ барои тавсеаи мизоҷони лоиҳа ва баланд бардоштани маржаҳои фоида дар оянда калиди истифода хоҳад буд.

2 . Чӣ аст а & LSquo; Ҳезиши чӯбчаи сахт ’ курсии ҳезумии металлист?

Чунон ки курсиҳои гандум металлии ҳезум металлӣ ба таври анъанавӣ сабти тоза иваз карда мешаванд & LSquo; Ҳезиши чӯбчаи сахт ’ Кумаки гандум гандум металлро металлӣ. Баъзе маҳсулот дар бозор таъкид мекунанд & LSquo; вазни сабук ’ Ҳамчун нуқтаи фурӯш, аксар вақт бо истифодаи қубури лоғар, ки ба қувватҳои нокифояи сохторӣ оварда мерасонад ва ба талаботи қатъии бехатарии бехатарии бехатарӣ ҷавобгӯ нест. Дар асл, курсиҳои воқеии ҳезум сахти ҳезум чунин пойҳои борик истифода намебаранд. Истифодабарии вазн метавонад коҳиш ёфтан метавонад боиси масъалаҳои ба монанди норасоии эргономомикӣ ва мӯҳлати савдо оварда расонад.

Ба ҳақиқат аз стереотипи аз стереотип & LSquo; услуби оҳанин ’ курсиҳо, чӯб металлӣ   Кумакаҳои ғалладона бояд аз марҳилаи тарроҳӣ оғоз намуда, шакли сохташударо, таносуби сохторӣ ва кунҷҳои карпарастони ҳезуми сахт барои такрор кардани оқибатҳои ҳезумҳои сахт ба қадри имкон бодиққат. Хусусан алюминийи баландсифати алюминийи баланд   Кумрукҳои ғалладона аз ҷиҳати сохтори моддӣ монеаҳои баландтаре доранд, ки дақиқии истеҳсолӣ ва технологияи пешпардохт, имкон медиҳанд, ки барои ба даст овардани мусобиқаҳои гуногун мусоидат кунанд. Бо вуҷуди ин, монеаҳои пӯлоди пасттарин доранд, монеаҳои вурудро доранд ва барои пайдоиши ҷангҳои меҳмонхона ва нархҳои дарозтар майл доранд, ки рақобатпазирии дарозмуддат надоштанд.

Илова ба сохтор, ҳаққоният ва табиати & LSquo; ғалладона ’ низ бояд ба назар гирифта шавад. Шакли калони ҳезум дар курсии ҳезумҳои сахт аксар вақт эҳсоси гармро бедор мекунад. Вудҳои баландсифати металлӣ   Кумакаҳои ғалладона инчунин бояд шакли ғалладона ва бурдиро ба даст оранд, зеро намунаҳои пуррагӣ дар курсҳои ҳезумҳои сахт пайдо намешавад. Ғайр аз он, 3D металл дарахт   Технологияи ғалладона метавонад ба кор даровардани ҳезумҳои аслӣ, сахт   монанди таҷрибаи таҳқиромез.

Гузашта аз ин, бисёр савдогарони бетаҷриба ба хатоҳо боварӣ доранд, ки ба гандумҳои ҳезум чизи дигаре доранд, беҳтар аст. Дар асл, ин интизории ғайривоқеист. Панелҳои ҳезумҳои сахт интеркранд аз якчанд панелҳои хурд бо матоъҳои гуногун, табиатан омезиши омезиши намунаҳои кӯҳӣ ва донаҳои ростро ташкил медиҳанд. Рушди коғаз ороишӣ барои мебели гандум бо ҳезум бо мантиқ ба ҳамон мантиқро ба ҳамон мантиқҳои чӯбчаи мустаҳкам пайравӣ мекунад ва аз намуди зоҳирии пластикӣ канорагирӣ мекунад & LSquo; қалбҳои возеҳ ’ ва иҷозати варианти табии донаи ҳезум барои инъикоси сифат.

Аз ин рӯ, ҳангоми баҳогузории курсии ҳезумии металлӣ аст & LSquo; монанди , ’ Ин танҳо дар бораи намуди зоҳирии намуди зоҳирии он нест, аммо оё тарҳи сохторӣ миқдори сохтории чӯбҳои сахтро нишон медиҳад, ки гузаришҳои ваҳшии табииро нишон медиҳанд. Ин фарқиятҳои ночиз ва муҳим омилҳои асосӣ мебошанд, ки сатҳи сифати маҳсулотро муайян мекунанд.

1. Муқоисаи моддӣ: Алюминий ва Оҳан

Интихоби маводи сохторӣ Барои кормандони ғаллаи металлӣ сифат, иҷро ва самаранокии дарозмуддатро муайян мекунад. Ду маводи маъмултарини бозор оҳан ва алюминий мебошанд. Аз нуқтаи назари металластикӣ, истеҳсолоти алюминий электролизро талаб мекунад, раванде, ки энергия дорад, аз ҷиҳати техникӣ мушкил аст ва назар ба раванди кӯчонидани карбон хеле гаронтар аст ва ба таври назаррас аз раванди карбон хеле гаронтар аст. Дар натиҷа, алюминий одатан нисбат ба оҳан дар бозор гаронтар аст.

Бо назардошти рақобати нархҳо, баъзе истеҳсолкунандагон оҳанро афзалият медиҳанд (хусусан пӯлоди оддии карбон) дар истеҳсоли ҳезум металл   Сафедҳои динӣ барои кам кардани хароҷот, ки ба онҳо ҳамчун & LSquo; Алтернативаҳои чӯбҳои сахт. ’ Бо вуҷуди ин, ин ҷойгирӣ камбудиҳои равшани сохторӣ ва таҷрибавӣ, ба монанди вазнин будан ва ба муҳити мавҷудбудаи тиҷоратии баланд фишор медиҳанд.

Тарҳи сабук бартарии асосии алюминий мебошад. Дар муқоиса бо оҳан (зичии :) 7.85 г / см ³ ), алюмин (зичии: Тақрибан 2,7 г / см ³ ) Дар ҳамон қувва сабуктар аст, ки онро барои истифода дар муҳити баландсифат, муҳити зисти баланд ба монанди тарабхонаҳо ва толорҳои безараргардонӣ мувофиқтар мекунад. Бо вуҷуди ин, ба ҳаллу фасли норасоии оҳан, баъзе истеҳсолкунандагон рафтааст барои кам кардани вазн, ки ба намуди зоҳирӣ дар рабондаҳои ҳезум фарқ мекунад. Бо назардошти мулоҳизаҳои қувват, курсиҳои сахти ҳезумҳои сахт чунин пойҳои лоғарро истифода набаред ва ин номувофиқ номумкин аст. Агар ҳезуми оҳанин   Сафедҳои ғалладона барои истифодаи қубур аз ҳамон ғафсии ҳезумҳои мустаҳками ҳезумҳо, вазни кафедра аз ҳад зиёд вазнинтар мешавад ва амалан ғайриқонунӣ мегарданд.

Курсҳои ҳезум сахт дар бозор интихоби дуруст боқӣ монданд, зеро онҳо мувозинатро дар байни тарроҳии эрфомикӣ ва қавии сохторӣ аз ҷиҳати дииэпония ва ғафсии сохторӣ истифода мебаранд. Агар чӯбчаи металлӣ   Кафедраи ғалла ба тарҳрезии курсии ҳезум тақлид менамояд, аммо барои найҳои курсиҳои сахт мувофиқат намекунад, алайҳи нияти ибтидоии чӯби металлӣ   курсии ғалладона. Ғайр аз он, табиати зангзадаи устоди оҳан дар муҳити тиҷоратӣ ба монанди тарабхонаҳо, ки доираи тиҷорати шуморо маҳдуд мекунад. Агар ҳезуми оҳанини шумо   Кафеди ғалладона пас аз як вақт ба мушкилот дучор меояд, он ҳатто метавонад ҳезум кунад   Гӯшти ба рӯшноӣ ба қисмҳои калон, ки ба обрӯи бренди бренди шумо табдил ёфтааст.

2. НИСОБОТИ СИЁСК: ТАВАЛЛУДИ БУЗУРГИЯИ КУНЕД Чаҳорчӯбаи универсалӣ

Бисёр чӯбҳои металлӣ   Ба назар чунин менамояд, ки толори ғалладона аз масофа як чӯби сахт доранд, аммо пас аз санҷиши наздиктар онҳо то ҳол эҳсоси оҳанин доранд. Ин як масъалаи ривоҷи рӯизаминӣ нест, аммо аз тарҳи умумии сохторӣ, балки аз як чорчӯбаи Умумиҷаҳонии металлӣ истифода мебарад, на ба мантиқии сохтори мебели мустаҳками мебел.

Кохаи ҳезум сахт, ки маъмулан бо мулоҳизаҳои эрфомомикӣ, ҳунармандӣ, суботи сохторӣ ва дигар омилҳои ҳамаҷониба таҳия шудаанд. Масалан, пойҳои курсиҳои ҳезумҳои сахт одатан сохтори конусиро доранд, дар боло ва тангтар дар поёни, бо роҳи болоӣ барои дастгирии тамоми чаҳорчӯбаи курсӣ, ки ба сатҳи курсӣ пайваст мешаванд, доранд. Ин тарроҳӣ на танҳо эстетикӣ аст, балки ба талаботи субъекти сохторӣ низ ҷавобгӯ аст. Баръакси ин, баъзе курсҳои ҳезуми металлии металлӣ танҳо чаҳорчӯбаҳои курсиҳои оҳанинро қабул мекунанд, нарасидани тавозуни визуалӣ ва ташаннуҷи сохторӣ & LSquo; боло-вазнин ’ намуди зоҳирӣ ва қобилияти бади боркунӣ.

Ғайр аз он, хатҳои консторӣ ва усулҳои пайвасткунӣ меъёрҳои калидии фарқ кардани байни тақлид ва чаҳорчӯбаҳои саноатӣ мебошанд. Дуздони ҳезумҳои сахт аксар вақт буғумҳо ё буғумҳо ё буғумҳои сохторӣ, пешкаш кардани қаблҳоро истифода мебаранд. Бо вуҷуди ин, баъзе мизи империяи металтӣ, вале нуқтаҳои пайдошаванда нигоҳ медоранд ва ҳатто агар сатҳи маҳсулоти ғалладона пӯшед, ҳисси сардии маҳсулоти металлӣ душвор аст. Ин номутобиқатии ин сохтор инчунин яке аз сабабҳо иборат аст, ки чаро мизоҷони баландпояи лоиҳаи баландпоя дар раисҳои ғаллаи мистошти ҳезум намехоҳанд.

Барои шикастани ин бадгумонӣ, тарроҳӣ бояд танҳо такрор кардани намуди зоҳирӣ оғоз шавад. Вудҳои баландсифати металлӣ   Кумаки ғалладона бояд мантиқии скелети кафкҳои ҳезумҳои сахтро аз марҳилаи тарроҳӣ паймоиш кунад, ки ин контурҳо, сохтор ва мутаносибан ба ҳезумҳои сахт шабеҳанд. Ин имкон медиҳад, ки мизоҷон танҳо курсиро на танҳо аз масофа дарк кунанд, балки эҳсосотеро, ки ба курсии ҳезумҳои воқеии ҳезумро аз бозрасии муқобил нигоҳ медоранд, ламс ва ҳатто ҳангоми нишаст.

3. Тафсилоти ҳунарӣ  

Дар баҳри бузурги ҳезумҳои металлии якхела   Ҷойгирони ғалладона, он тафсилоти ҳунарӣ аст, ки воқеан маҳсулотро ҷудо мекунад.  

Аввалан, ба сохтори болҳои болишти курсӣ, баъзе маҳсулоти пастсифат хароҷотро тавассути паст кардани баландии болҳо ё кам кардани зичии пуркунӣ коҳиш медиҳанд. Гарчанде ки ин метавонад дар муддати кӯтоҳ ночиз бошад, истифодаи тӯлонӣ метавонад боиси сӯзишворӣ ё дефорон оварда расонад, на тасаллибахш, балки ба зиндагии маҳсулот ба таври назаррас кӯтоҳ карда метавонад. Маҳсулоти баландсифат одатан сохторҳои бисёрқабӣ, кафкҳои мустаҳкамро барои нигоҳ доштани суботи дарозмуддати сохторӣ ва тасаллӣ барои нигоҳ доштани онҳо махсусан барои истифодаи тиҷорати баланд истифода мебаранд.

Дуюм, дақиқии раванди кадрати металлӣ инчунин омили муҳим дар фарқияти байни маҳсулоти босифат ва пасттар аст. Пойафзолҳои хокистарранг ё пухтупаз ба рангҳои ранга метавонанд ба масъалаҳои рӯизаминӣ ба монанди матутурҳои бадеӣ, нутқҳои хурд ё фосилаҳои сафед, ки алахусус зери зери нури табиӣ ё равшании сунъӣ ба назар мерасанд. Хусусан, агар хоки исбот карда нашавад ё ҳарорати нонпазӣ нобаробар бошад, он метавонад ба қабати хока оварда расонад, то ки дуруст ва хока ба даст орад, ба матни умумича таъсир нарасонад. Дар робита ба услуби аёнӣ, рангҳои номатлуб ё воҳиди тоза ё воҳиди тоза аксар вақт дар а & LSquo; Мисли рангҳои металлӣ ҳис кунед, ’ Аз даст додани матни Маънои мулоим, ки мебели гандум дорад, бояд ба таври назаррас коҳиш ёбад.

Мутобиқати тиҷоратӣ аксар вақт нодида гирифта мешавад. Дар ҷойҳои тиҷоратӣ ба монанди тарабхонаҳо ва толорҳои тиҷоратӣ, мебел набояд на танҳо сабук бошад, балки низ бо назардошти эҳтиёҷоти намӣ, муқовимати намӣ ва пешгирии занг. Баъзе корхонаҳо бо истифода аз қоғазҳои ғаллаи ҳезумии ҳезумии ҳезум бе занг мезананд, ки ба монанди оксиди металлӣ, занги пӯст, ва ғаллаи ғалладона пӯст дар муҳити тоза ё намнокӣ, оварда мерасонад. Ин на танҳо зарари брендро вайрон мекунад, балки арзиши нигоҳдорӣ ва ивазшавандаро зиёд мекунад. Аз ин рӯ, як курсии воқеии соҳаи тиҷоратии металлӣ на танҳо дар бораи намуди зоҳирӣ, балки устувор буд. Омӯзиши тафсилотӣ дар таҳқиқоти муфассал, ҳунармандӣ, фаҳмиши сенарияҳои истифода, омилҳои асосии муайян кардани муштариён, ки оё муштариёнро бознигарӣ ва барқарор кардани шарики дарозмуддат доранд.

4. Лаззати тасаллӣ: Эргономика vs. оддии оддӣ

Истифодаи нишаст яке аз омилҳои асосии муайян кардани арзиши курсии тиҷоратӣ мебошад. Аммо, дар лоиҳаҳои воқеӣ, аксарияти муштариён аксар вақт ба ин ҷанба дар вақти харид халал мерасонанд, тамаркуз ба намуди зоҳирӣ ва нархро афзал медиҳанд. Танҳо пас аз истифодаи воқеӣ онҳо дарк мекунанд, ки сифати сатҳи тасаллӣ ба дараҷаҳои нигоҳдории меҳмонон ва таҷрибаи умумӣ мерасонад — Хусусан дар муҳити зуд, илова кардани истифодабарандагони зуд, ба монанди меҳмонхонаҳо, тарабхонаҳо, толорҳои конфронс ва экологҳои пиронсолон. Баъзе истеҳсолкунандагони каммасраф, ки барои кам кардани хароҷотҳо содда карда мешаванд, на танҳо сохторро содда мекунанд, аммо инчунин ба монанди курсии болишти курсӣ, тарҳи кафкии курсии кафкии ва паҳлӯҳои боқимонда. Дар ҳоле, ки фарқиятҳо фавран ба таври дур, истифодаи тӯлонӣ, фишори пойҳо дар қафо нишон дода нашудаанд, ки метавонад боиси хатари саломатӣ бошад, ба монанди майнаи Лимар, гардиши хун ва хастагӣ.

Баландии курсӣ ва умқи курсӣ:   Баландии нишаст бояд ба стандартҳои аксар калонсолон ҷавобгӯ бошад, то пойҳо ва ҷараёни заифи хунро дар говҳо пешгирӣ кунанд; Амиқи худ бояд барои дастгирии рагҳо бе фишурдани асабҳо дар паси зону мувофиқ бошад. Гӯшаҳои калонтари курсӣ маъмулан меҳмононро бо фазои бароҳат ва хусусӣ таъмин мекунанд.

Кунҷи ақиб ва каҷ:   Бахштарин, ки ин хеле рост аст, метавонад боиси хастаи тӯлонии нишасташ гардад, дар ҳоле ки яке, ки хеле ситонида мешавад, ба дастгирии мувофиқ нарасидааст. Бақтарафаҳои баландсифат аксар вақт бо контурҳои каҷ барои дастгирии лоягӣ таҳия карда мешаванд.

Тарҳи канори пеш:   Канори пеши курсӣ бояд каҷ ё каҷ карда шавад, то ки фишурдани артерияҳоро дар пеши рагҳо, таъмин намудани гардиши ҳамвор.

Зинс ва тобовар:   Гӯшаҳои баландсифати курсии баландсифат маъмулан зичии баландпус, устувории баландро бидуни хокаи talkum истифода мебаранд ва тобоварии некро таъмин мекунанд. Ҳатто пас аз ду ё се соли истифодабарӣ, онҳо таҷрибаи бароҳатро нигоҳ медоранд, дар ҳоле ки маҳсулоти пастсифат дар муддати кӯтоҳ метавонад сахт ё сахт шавад. Ғайр аз он, баъзе мизоҷони лоиҳа (ба мисли иншооти пиронсолон ё толорҳо баланд) барои тасаллибахши нишастагон талаботи баланд доранд, ки танҳо аз ҷониби тарҳҳои стандартӣ метавонанд амалӣ карда шаванд. Дар ин лаҳза, оё истеҳсолкунанда сохторҳои танзимшавандаро пешниҳод мекунад ва тибқи параметрҳои эргономикӣ мутобиқ карда мешаванд.

Бартарии чӯбчаи металлӣ   Кӯрдаҳои ғалла танҳо ба ҳезум монанд нестанд; Онҳо инчунин бояд бароҳат шаванд. Дар назари мо, як чӯби воқеӣ   Раиси ғалладона бояд ба эстетикаи сохторӣ, тафсилоти ҳунарӣ ва таҷрибаи нишаст — Ва ин арзиши аслӣест, ки Yumeya -ро аз маҳсулоти васеи бозор фарқ мекунад.

3. Чаро як курси ғалладони ботаҷрибаи ҳавопаймои ботаҷрибаи чӯбро интихоб кунед? Чӣ тавр як қатор кумаки гандумии ҳезумро тақвият дода метавонад?  

1. Монеаҳои бренди техникӣ:   Ҷойҳои ғалладона ботлоқи ҳезумии хушк, на танҳо ҳезум ва сохтори худро ба таври визуалӣ, инчунин пурра аз чӯбҳои психологӣ, интизориҳои психологии истифодабарандагони истифодабарии маводи табиӣ ва такмил додани брендии истифодабарандагонро пурра пурра нусхабардорӣ мекунанд & LSquo; табиат дӯстона ’ дарки арзиши. Дар муқоиса бо тарҳҳои стандартӣ, курсиҳои сахт тарроҳшуда маъмулан шаклҳо ва штампҳои пӯстро дар бар мегиранд, ки мушкилии истеҳсолотро афзоиш медиҳанд ва монеаҳои техникии брендро муқаррар мекунад.

Интихоби истеҳсолкунанда бо R&D имконоти на танҳо дар таҳияи тарроҳии беназири, шаклҳои беназири қубурҳои фармоишӣ, балки ба дилерҳо дар бозори хонанда, вале плагиат, ҳузури аввалини бренди кӯмак мерасонанд.

2. Фоидаи худро муҳофизат кунед:   Бозор бо қалбакӣ обхезӣ шудааст чӯбҳои металлӣ   курси ғалладона . Барои пиенаи нархҳои паст, ин маҳсулот аксар вақт ба мавод ва ҳунарҳои ҳунарӣ гузаштанд. Чунин маҳсулоти маҷбурӣ надоранд ва барои қонеъ кардани талаботи фазои тиҷорати баландкӯҳро мубориза мебаранд. Масалан, курсиҳои оҳанин дар тарабхонаҳо дастрас нестанд ва доираи тиҷорати шуморо маҳдуд мекунанд. Дар асл, мебели хушсифат метавонад ба осонӣ эстетикаи умумии фосиларо паст кунад; Раиси Start Streamed Streamed Seart Seart Seart States метавонад мураккабии фосила, ҳатто дар муҳити нисбатан оддӣ, ба маънои расмӣ тоб орад & LSquo; боҳашамат. ’

Барои мизоҷони лоиҳа маҳсулоти баландсифат маънои нигоҳдории пасошиносӣ ва тавонмандии пешакии фазоро дорад, ки нархи мукофотро сафед мекунанд. Аз сабаби монеаҳои баландтари ва касбии худ, чӯбчаи металлӣ   Кумакҳои ғалладона табиатан эҳтимол доранд & LSquo; ҳамгироӣ ’ Муқоисаҳои нарх, бо ин васила дилгиркунанда бо зарбаҳои фоидаовар ва бештари фоидаовар кор мекунанд.

3. Ба кормандони худ имкон фароҳам оваред, ки таваҷҷӯҳи бештарро ба фурӯш тавонанд:   Барои аксари дилерҳо, фоидаи ҳақиқӣ танҳо аз ҳаҷми фурӯш, инчунин аз таҳвилгар ва хариди такрории такрорӣ ба даст намеояд. Масъалаҳои савдои зуд-зуд вақт вақт истеъмол мекунанд, балки ба Энод ва эътимод ва захираҳои муштариён низ. Парвандаҳои сершумор нишон медиҳанд, ки маҳсулот бо нархи паст харида мешаванд, ки онҳо ба суктҳои кӯтоҳ, сатҳи нокомии нокомӣ, ки боиси ба даст овардани шикоятҳо ва мубодила оварда мерасонанд, зарари бренди зиёд аст. Кумакҳои баландсифати чӯбҳои гандуми баландсифат бо ҳамдигар дар назар доранд — Аз он ҷумла қудрати сохторӣ, муқовимати таъсир, табобати рӯизаминӣ барои муқовимати муқовимати муқовимати муқовимати муқовимати зидди табобат.

Гарчанде ки ин тафсилот ҳангоми харид фавран намоён нестанд, онҳо муайян мекунанд, ки мӯҳлати ҳаёти маҳсулот метавонад тамоми давраи тиҷоратӣро пӯшонад, ба ин хароҷоти пас аз фурӯшро ба таври назаррас коҳиш медиҳад. Занҷиши устувор ва боэътимоди истифодабарии Hassle-и озод шарики воқеӣ шарики ҳақиқӣ мебошад, ки сазовори ҳамкорӣ бо дарозмуддат аст. Фурӯши шумо хушбахт хоҳад буд ва иҷрои шумо беҳтар хоҳад шуд.

4. Масъалаҳои умумӣ бо чӯбҳои металлӣ кадомҳоянд   кафкҳои ғалладона дар бозор дастрасанд?   

1. Рамидани металлӣ, ба пойдорӣ ва эстетика таъсир мерасонанд   

Дар давраи тозакунии реҷа, агар кафедра хеле вазнин бошад, кормандон аксар вақт аз болои замин тоза мекунанд ва ба ҷои он интихоб кунед, ки обро дар ошёна барои тоза кардан интихоб кунед. Агар пойҳои раис аз мавод бо муқовимати сусти об сохта шаванд ё табобати сафеда нарасад, боқимондаи об метавонад ба нав кардани пойгоҳи металлӣ оварда расонад.

2. Коғазҳои ғалладона ё пӯсти пӯст  

Аз сабаби монеаҳои техникӣ, баъзе кафедҳои фароғатии ночиз дар бозор дар бозор барои ороиши хӯроки меъёрҳои ҳезум часпак истифода мебаранд. Ин намуди коғаз ба норозӣ, пӯст ва ҷудоӣ, на танҳо муроҷиати эстетикӣ, балки тасвири брендиро суст мекунад.

3. Sagging Sagging ва ҳамвор

Барои кам кардани хароҷот, баъзе истеҳсолкунандагон кафкияи пасти зич ё исфанҷеро бо дастӣ, ки дар муқоиса бо маҳсулоти баландсифат баландтар аст, истифода мебаранд. Ғайр аз он, болини курсӣ метавонад дар давоми як сол ё ҳатто якчанд моҳ ба таври назаррас монад ва ҳатто якчанд моҳ ба таври назаррас доғдор кунад, ки ба назар чизи ҷолиб ва тасаллии заиф, ба зиёд шудани вақт.

4. Собинги сохторӣ, ба бехатарӣ таъсир мерасонад

Асал Мебели тиҷорат на танҳо дастрасї ва эстетикиро, балки суботи сохторӣ мебошад. Баъзе истеҳсолкунандагон ҷараёни кафшерҳоро, кам кардани ҷузъҳои сохторӣ, барои захира кардани хароҷот, пешбар ба мизбонон, ки бо истифода аз истифода мебаранд, мегардад. Дар ҳолатҳои вазнин, ин метавонад ба садамаҳо оварда расонад ва обрӯи бренди Фоизро вайрон кунад.

Ин масъалаҳо ба миён омад, зеро истеҳсолкунандагон қобилияти зарурии истеҳсолӣ надоранд ва танҳо ду нусхаҳои рӯякӣ надоранд. Новобаста аз он ки шумо навсози саноат ё фурӯшандаи мебелед, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна истеҳсолкунандаи ростро чӣ гуна интихоб кунед.

Барои дилерҳо дар бозори баландкӯҳ, нархи маҳсулот ҳеҷ гоҳ аз меъёри асосии қабули қарорҳо ҳеҷ гоҳ нест. Чӣ ба ҳамкорӣ муайян мекунад, ки оё ин маҳсулот метавонад лоиҳаро тақвият диҳад, самаранокии тарроҳиро тақвият диҳад ва аз вақти расонидани қаноатмандии муштариён ба даст орад. Дар зер якчанд меъёрҳои асосӣ мавҷуданд, ки мо тавсия медиҳем барои интихоби ихтисорҳои шарикон тавсия медиҳем:

• Машға

Бисёре аз нархҳои яклухт нома мешаванд & LSquo; Тахфиф тахфиф ’ тамғакоғазҳо. Тахфиф 20% тахфиф барои амалиёти баландкӯҳи бозор аҳамияти амалӣ надорад. Истеҳсолкунандагони ниҳоӣ муштариён ҳангоми нигоҳ доштани доимии фоиданоки фоиданокро таъмин мекунанд.

• Аҳамият ба сифати маҳсулот  

Мизоҷон дар танзимоти баланд ба сифати баландтар менигаранд. Аз ин рӯ, ҳатто агар тарроҳӣ ноҳамвор бошад, ин сохтор маҳтобӣ аст ё ба анҷом расонидани сатҳи рӯизаминӣ мувофиқ аст, муштариён онро фавран арзон хоҳанд буд. Таъминкунандагони маҳсулотро интихоб кунед.

• Навигариҳои услуб   

Маҳсулот бояд аз рӯи талаботи бозор таҷдид карда шавад. Агар маҳсулот ҳоло ҳам дар зеҳни панҷсола часпида бошад, он имконият надорад, ки барои ворид кардани лоиҳа, новобаста аз он, ки чӣ гуна арзон ё сифати баланд ё баландтар аст, надорад. Бренди хуб ҳамеша ба ҷои таклифҳо ба ҷои такрории рӯйхатҳо пеш меояд. Аз ин рӯ, баҳодиҳии истеҳсолкунанда як дастаи тарроҳии мустаҳкам дорад.

• Фаъолсозии фармоишӣ  

Мизоҷони ниҳоӣ тафсирро меҷӯянд ва баъзе ҷойҳо хеле камандозро барои бинои бренд истифода мебаранд. Таъминкунандаи беҳтарин бояд мутобиқсозӣ, ҳамоҳангсозии ранги ва ҳатто имконоти тасҳеҳро тақсим кунад.

• Механизми намунавӣ: Рамзи воқеӣ ҳамеша тасвирҳоро тай мекунад  

Таъминкунандагон бояд намунаҳои физикӣ пешниҳод кунанд. Танҳо бо дидани маҳсулоти ҷисмонӣ метавонад як истеҳсолкунандаро арзёбӣ кунад ’ ихтилофоти. Аҳамият диҳед, ки намунаҳо ва ашёи оммавии истеҳсолшуда метавонанд мувофиқ бошанд, аз ин рӯ фарқият бояд сохта шаванд.

• Иштирок дар намоишҳои савдо

Арзёбии истеҳсолкунанда ’ Барои иштирок дар намоиш дар намоишгоҳи тиҷорати касбӣ ғайриқонунӣ ғайриимкон аст. Ин аз сабаби нишондиҳандаи савдо нишон медиҳад, аммо азбаски брендҳо, ки одатан метавонанд ба таври маъмурӣ иштирок кунанд, эътимоди дастаи касбӣ ва огоҳии касбӣ доранд. Чунин истеҳсолкунандагон инчунин мефаҳманд, ки чӣ гуна барқарор кардани муносибатҳои дарозмуддати кооперативро бо дистрибюторҳо муайян кунанд.

Аз ин рӯ, Yumeya Системаи дастгирии фурӯш ва муассире муқаррар кард, ки махсусан таҳия шудааст, ки барои ҳалли нуқтаҳои умумии дард дар истифодаи мебелҳои тиҷоратӣ дучор омадааст. Мо шариконро бо хадамоти ягона, аз ҷумла қисмҳои эҳтиётӣ, роҳнамоии техникӣ ва кӯмаки техникӣ ва кӯмаки техникӣ, дар ҳақиқат кӯмак мекунад, ки танҳо фурӯши маҳсулот ба эҷоди бренди.

Тавре ки аввалин Чин истеъсолкунанда Таъсиснома дар Технологияи гандум металлӣ, мо зиёда аз 27 соли таҷрибаи саноат дорем. Технологияи гандумҳои гандумро пайваста такмил дод: аз нусхаи аввал нусхаи нишасти ҳезумҳои сахт то соли 2020, то соли 2020 беҳтар кардани пӯшиши тарроҳӣ ва ҳоло муаррифӣ 3d металл Технологияи ғаллаи ғалладона, ки барои истифодаи берунӣ мувофиқ аст, ба даст овардани тавозуни ҳамоҳангсозии шикоятҳои визуалӣ, эҳсосоти бутунӣ ва пойдорӣ кардан лозим аст. Ин технология ба таври васеъ дар лоиҳаҳои байналмилалии байналмилалӣ татбиқ карда шуд.

Мувофиқи мизоҷони мо қобилияти нигоҳ доштани мутобиқати мо аз ҷониби муштариёни мо хеле эътироф карда мешавад, ки муштариёни мо хеле эътироф карда мешавад. Yumeya Ҳамкории зич бо дистрибюторҳои глобалӣ, ки ба таври тағйирёбанда хидматҳои тағйирёбанда ва сифати пайваста маҳсулоте, ки барои мутобиқ кардани қарорҳои дахлдори бозор барои ҳар як мизоҷ бахшидаанд, пешкаш мекунанд. Фурӯши фурӯш ва техникии мо дар тӯли тамоми раванди ҳамкорӣ ҳамаҷониба фароҳам меоранд, то ҳар як ҷузъиёт дақиқ ва хатоҳо бошад.

Yumeya's таҳия PCM Мошини интиқоли интиқоли ҳезумии ҳезумии металлӣ кафолат медиҳад, ки ҳар як қолаби махсус ба қубурҳо, аз қабили манбаъҳои ғалладона ва дискҳои чопӣ аз манбаъ ва таъмини пайдарпайи баланд ва намуди баландсифат ва намуди баландсифат мувофиқат мекунад.

Қонунҳо, сиёсатгузории DOARTORION DOACTIONS Сиёсати корҳои ракерӣ Сиёсати Сиёвии Расбон аз дистрибюторҳои сершумори глобалӣ ситоиш карданд. Он миқдори ками фармоиш ва вокуниш ба талаботи бозор, таҳвили самараноки фишори такмили заминро коҳиш медиҳад, коҳиш додани хатарҳои молиявӣ ва шарикони кӯмак ба беҳтар шудани тиҷорати худ бештар тавсеаи тиҷорати худро афзоиш медиҳад.

Мо мутаққатан боварӣ дорем, ки ҳамкорӣ танҳо муносибатҳои муомила нест, аммо рушди тарафайн. Yumeya Пешниҳод мекунад, ки моделҳои мухталифро пешниҳод мекунад, то ҳар як шарикро бо қарорҳои нисбатан муносиб, ки ба рақобатпазирии бозор, мусоидат ба рақобатпазирии бозор пешниҳод кунанд ва ба рушди устувор кӯмак расонанд.

Ғайр аз ин, Yumeya Низоми ҳамаҷонибаи дастгирии пас аз фурӯшро, ки дастгирии қисматҳои эҳтиётӣ, роҳнамоӣ ва кӯмаки техникӣ, ки воқеан оғози хидмати дарозмуддат қайд карда шудаанд, таъсис додааст. Мо ӯҳдадорем, ки аз ҳар як фармоишгар маҳсулотҳои моро бо нигаронӣ ва гузариш аз нигарониҳои фурӯши маҳсулот барои эҷоди бренд истифода барем.