Кафедраи зиёфат - Панҷ маслиҳат барои беҳтар кардани таъми хона

Ороиши зебо ва гарм дар хона метавонад на танҳо ба сокинон табъи болида бахшад, балки ба меҳмононе, ки ба хонаатон ташриф меоранд, эҳсос кунанд, ки шумо шахсияти дарки услуби зиндагӣ ҳастед. Пас, чӣ гуна мо метавонем таъми хонаро беҳтар кунем ва дар айни замон одамонро дурахшон кунем? Якчанд маслиҳатҳоро оид ба ороиши хона мубодила кунед: Маҳорати 1: тамаркуз ба майдони фаъолият Вақте ки хешовандон ва дӯстон ташриф меоранд, хонаи истиқоматӣ табиатан майдони асосии фаъолият мегардад. Албатта, одамон ба ҳаммом, хоб ва ошхона меоянду мераванд.

Агар шумо хоҳед, ки тарҳи аслии хонаро нигоҳ доред, шумо намехоҳед онро ба як макони мураккаби аҷиб табдил диҳед, зеро одамони зиёд. Шумо метавонед ин майдонҳоро оро диҳед ва дигар минтақаҳоро ҳамон тавре нигоҳ доред. То он даме, ки он дуруст ба роҳ монда шудааст, он на танҳо меҳнати нолозимро сарфа мекунад, балки атмосфераро беҳтар мекунад! Маҳорати 2: мувозинати симметрӣ ва ҷойгиркунии оқилона

Ҳангоми ороиши ҳуҷра, баъзе лавозимот аксар вақт якҷоя карда мешаванд, то онро як қисми диққати визуалӣ созанд. Дар ин лаҳза, ҳисси тавозуни симметрӣ хеле муҳим аст. Вақте ки дар паҳлӯи он мебели калон мавҷуд аст, тартиби ҷойгиркунӣ бояд аз баланд ба паст нишон дода шавад ё маркази вазнинии ду ороиш мувофиқ бошад, то нобаробарии визуалӣ пешгирӣ карда шавад. Илова бар ин, ҳангоми ҷойгир кардани ороишҳо, хусусиятҳои ҳар як ороишро танҳо дар он вақт равшан кардан мумкин аст, ки пешаш хурд ва қафо калон ва қабатҳо равшан бошанд, ки ин ҳам аз ҷиҳати визуалӣ бароҳаттар хоҳад буд.

Маҳорати 3: якҷоя бо услуби умумии хона Ҳангоми тартиб додани хонаи худ, шумо бояд аввал услуби ороиши умумӣ ва оҳанги ҳуҷраро фаҳмед ва сипас онро мувофиқи ин оҳанги ягона тартиб диҳед, бинобар ин хато кардан осон нест. Масалан, тарҳи оддии хона барои лавозимоти хонагӣ бо ҳисси тарроҳӣ мувофиқтар аст ва сабки табиии деҳот бояд ба лавозимоти табиии хона тамаркуз кунад. Акнун, лавозимоти хонагӣ дигар танҳо он лавозимоти якранг дар гузашта нестанд. Шумо метавонед чизҳоеро интихоб кунед, ки ҳам эҷодкор ва ҳам фардӣ мебошанд. Маслиҳати 4: ҳама лавозимотро берун нагузоред

Бисёр одамон ҳангоми ороиши ҳуҷраҳои худ ба намоиш додани ҳар як ороиш одат кардаанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин на танҳо хонаро боҳашамат мегардонад, балки ба оилаи онҳо барори бештар меорад. Тавре ба ҳама маълум аст, аз нигоҳи ороиши хона, гузоштани чизҳои зиёд танҳо тарҳи тамоми оила хусусиятҳо, сифат ва услуби худро гум карда, бетартибӣ пайдо мекунад. "мусиқии соло мисли мусиқии оммавӣ хуб нест", шумо инчунин метавонед лавозимотро дар хона тасниф кунед ва онҳоро бо ҳамон сифатҳо якҷоя кунед. Бо вуҷуди ин, барои нишон додани ҳама шитоб кардан лозим нест, аммо пас аз тасниф, тарҳро мувофиқи фаслҳо ё фестивалҳо тағир диҳед, то кайфияти гуногуни хонаро тағир диҳед. Дар ин ҳолат, хонаро ҳамеша таъмир кардан мумкин аст. Оё куштани ду парранда бо як санг нест? Маҳорати 5: тамаркуз ба матои хонагӣ

Одамоне, ки ороиши хонаро дӯст медоранд, медонанд, ки фаслҳо зиндаанд, аз ин рӯ ҳар фасл санъати матои хонагии худро бо рангу нақшҳои гуногун дорад. Дар фасли баҳор рӯйпӯши диван бо накшу гули тару тоза пур аз баҳор аст; Дар тобистон, пардаҳои намунаи меваи тару тоза ё гулро интихоб кунед, то зинда бошанд; Дар тирамоҳу зимистон, ба болиштҳои зебо иваз кунед, то дилатонро гарм кунед. Новобаста аз он ки он матои зебои чопшуда, абрешими зебо ё тӯри ошиқона аст, шумо метавонед бо тағир додани услубҳои гуногуни санъати матоъ услубҳои гуногуни хонаро тағир диҳед, ки нисбат ба иваз кардани мебел сарфакоронатар ва анҷом додани он осонтар аст.